8:40 耶稣回来的时候，众人迎接他，因为他们都等候他。8:41 有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去。8:42 因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。耶稣去的时候，众人拥挤他。8:43 有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。8:44 她来到耶稣背后，摸他的衣裳穗子，血漏立刻就止住了。8:45 耶稣说：“摸我的是谁？”众人都不承认。彼得和同行的人都说：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。（注：有古卷在此有“你还问摸我的是谁吗？”）”8:46 耶稣说：“总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。”8:47 那女人知道不能隐藏，就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。8:48 耶稣对她说：“女儿，你的信救了你；平平安安地去吧！”8:49 还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，不要劳动夫子。”8:50 耶稣听见就对他说：“不要怕，只要信！你的女儿就必得救。”8:51 耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母，不许别人同他进去。8:52 众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：“不要哭！她不是死了，是睡着了。”8:53 他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。8:54 耶稣拉着她的手，呼叫说：“女儿，起来吧！”8:55 她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。8:56 她的父母惊奇得很。耶稣嘱咐他们，不要把所做的事告诉人。
路加没有告诉我们耶稣从加利利海回来之后去了哪座城。我们很容易推测 他回到了迦百农，将管会堂的睚鲁与被耶稣医好仆人的百夫长所建造的会堂联 系起来（7：5）。无论如何，睚鲁肯定认识耶稣，并且知道耶稣有医病的能力。于是他俯伏在耶稣面前，请求耶稣去他家里，他的女儿病得快要死了。对睚鲁 的记载可能表明他在早期教会是有名的人。
睚鲁和前一个故事里的那个人截然不同。睚鲁是犹太人，熟悉律法和会堂生活。他有家，与妻子女儿住在一起。但这两个人都遇到了难处，并且只有耶稣才能帮助。耶稣前去帮助被鬼附的异教徒；而睚鲁来向耶稣求助。
当耶稣向睚鲁家走去的时候，人群拥挤在他四周。路加此前曾多次提到拥 挤的人群（5：18，19；8：19）。那几次，人群拦阻了求助于耶稣的人。而在 这个故事里，人群阻挡了一个羞于向耶稣求助的妇人，她患血漏已经 12 年了， 她的健康问题开始于那个病危的女孩出生的那一年。她看了很多医生，却没有 效果。现在她摸了耶稣的衣裳穗子，希望可以得着医治（我们在 6：19 看到因知道耶稣的医治能力而想要摸耶稣的人）。血漏立刻止住了。她康复了。
耶稣立刻觉察到有人因摸他得了医治。他说：“我觉得有能力从我身上出去。”这是圣灵的能力（4：14），是神医治的能力（5：17），是用之不尽的能力。耶稣说有能力从他身上出去，这是神使用人能够明白的语言的例证，他如此说是为了引出摸他的妇人，并且加深她的属灵认识。
妇人见不能隐藏，便战战兢兢地俯伏在耶稣脚前，并在众人面前讲述事情的经过。对她来说，说出多年来深深困扰她并且尽可能隐藏的事显然不容易。但现在，她却不得不开口说出实情。耶稣要纠正人们对得医治的错误观点—— 好像只要碰一下有能力的人就能带来医治。耶稣当众对妇人说：“女儿，你的信救了你；平平安安地去吧。”妇人相信耶稣有能力医治，信心救了她！
与此同时，在睚鲁的家里发生了一件不幸的事。那个十二岁的孩子在大能的医治者到来之前就死了。人们将消息告诉了睚鲁：“你的女儿死了，不要劳动夫子。”此时此刻，睚鲁可能会为之前所发生的，耽误耶稣及时赶到的事感到沮丧。
耶稣立刻安慰这位充满悲痛的父亲：“不要怕；只要信，你的女儿就必得医治。”“医治”未能恰当地表达希腊文词汇的原意，这个词常常被翻译为“得救”。耶稣在这里所要表达的意思是：只要信，即使死去的人也必救回来。
到达后，耶稣要众人不要痛苦悲伤。他说女孩不是死了乃是睡了，众人因此嗤笑耶稣。这说明耶稣确实使死人复活，而不是把人从深度昏迷中唤醒过来。
耶稣只允许孩子的父母和彼得、雅各、约翰进屋。彼得、雅各和约翰一同被呼召跟随耶稣（5：8－11）。在变像山上（9：28）和客西马尼园里，他们将与耶稣在一起。现在他们见证了这个女孩从死里复活。
在耶稣的命令下，女孩站了起来。耶稣吩咐给她东西吃，这表明她的确复活了（参看 24：41－43）。这是路加第二次记载死人复活的事情。在 7：11－ 17，一个寡妇的独生子复活；这里，睚鲁夫妻的独生女复活。耶稣给人们的生活带来了何等的喜乐！这就是生命之主的能力。
耶稣为什么吩咐这对震惊的父母不要将发生的事告诉任何人呢？可能我们无法完全明白其中的原因。有两件事我们必须注意。前一个故事里，耶稣打发那个外邦之地的人回家，传扬神为他做了何等大的事（8：39）。下一个故事里，耶稣差遣门徒传扬神的国（9：2）。在女孩从死里复活的事件中，耶稣仿佛在说：“什么也别说，让他们自己想，既然他们看见她活了。”对于真的想看的人，耶稣的力量已经很明显，不需要在那座城里再作见证了。
今天的应用咱们来谈谈等待这个话题。这段经文中，耶稣没有马上去医治睚鲁的女儿，而是在路上医治了另外一个有难言之隐的妇人。对于睚鲁来说，他需要忍耐等待，甚至到最后，竟然传来了噩耗，他的女儿死了，而耶稣告诉他：不要怕，只要信！你的女儿就必得救。这对睚鲁是何等的信心的试炼。
上帝的时间表往往和我们的时间表不一致，让人摸不着头脑，但他的旨意高过我们的旨意，他的道路高过我们的道路。因为上帝知道我们真正需要的是什么，对于这个故事中所发生的，这个患了血漏的女人需要的不仅仅是病得医治，而且是需要来自救主的拯救—耶稣充满爱的告诉她，女儿你的信救了你，睚鲁在焦急寻求中不仅仅是需要自己的独生女的病被治好，而是上帝的旨意是要彰显出他是能让人从死里复活的主，他是可以拯救你的弥赛亚。所以，在这等待中，上帝给了睚鲁，给了我们信心的试炼，让我们对他的信心坚定。
所以，我们真正需要知道和坚信的，不仅仅是耶稣有能力，而且是耶稣有能力胜过死亡，胜过罪恶。今天的人生活非常焦虑，非常忙碌，生怕自己失控，自以为掌控一切，结果却发现自己是何等的渺小和软弱，因此而焦虑不已，之前新冠疫情爆发时候就是一个很好的例子。
但上帝充满慈爱和能力。他不仅仅是救了睚鲁的女儿，而且自己为我们走上了十字架，为我们牺牲，饶恕我们的罪，荣耀的复活，宣告他对死亡的得胜。他对我们的爱，在那十字架的羞辱与复活的荣耀中彰显，而上帝让我们经历等待，正是磨练我们的信心，让我们看到他的大能和慈爱也正是在我们的软弱中彰显，正如林后 13:4他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因 神向你们所显的大能，也必与他同活。阿门
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